台所に低い階段が着きました。

以前から、主に仏教婦人会の会員さんがたから、台所の階段が急で、段差が高くて上りにくいという声がありました。

しかも、手すりなどつかまるところがないので、危ないといわれていました。

こういう声は大切にしていきたいと思い、この度、手すり付きの低い階段を設置してもらいました。

少しずつですが、お参りしやすいお寺に変わっていきます。

二十四孝の蟇股（かえるまた）

尾崎別院本堂内部には、内陣矢来間境の欄間（内陣と外陣の境の上部）に６体、内陣に２体配置されています。

内陣矢来間境の欄間（内陣と外陣の境の上部）の６体には、二十四孝彫刻が採用され、全て彩色が施されています。

二十四孝とは、、中国の書物に登場する、後世の範として孝行が特に優れた２４人です。日本にも伝来し、仏閣等の建築物に人物図などが描かれており、御伽草子や寺子屋の教材にも採られているようです。二十四孝 – Wikipedia

今回ご紹介するのは内陣に向かって左から４つ目の蟇股です。

黄香（こうこう）

黄香は、母を亡くした後、父親に孝養を尽くした。夏の暑い盛りには父の枕を扇いで涼をとり、冬の寒冷には自分の体で布団を温めた。これが江夏郡（こうかぐん：現在の中国湖北省東部にかつて設置された郡）の太守（中国における郡の長官のこと）の劉護の耳に入り、高札を立てて黄香の孝行を大いに褒め称えた。

扇枕温衾（せんちんおんきん）という言葉があります。
夏は親の枕元で、扇で扇いで涼しくして、冬は自分の体温で親の布団を温めて、親が過ごしやすいようにするということから、両親を大切にすることをいいます。
「枕を扇（あお）ぎ衾（ふすま）を温（あたた）む」とも読みます。

二十四孝の蟇股（かえるまた）

尾崎別院本堂内部には、内陣矢来間境の欄間（内陣と外陣の境の上部）に６体、内陣に２体配置されています。

内陣矢来間境の欄間（内陣と外陣の境の上部）の６体には、二十四孝彫刻が採用され、全て彩色が施されています。

二十四孝とは、、中国の書物に登場する、後世の範として孝行が特に優れた２４人です。日本にも伝来し、仏閣等の建築物に人物図などが描かれており、御伽草子や寺子屋の教材にも採られているようです。二十四孝 – Wikipedia

今回ご紹介するのは内陣に向かって左から３つ目の蟇股です。

唐夫人（とうふじん）

唐夫人は、歯がない姑（夫の母）の長孫夫人にいつも乳を与え、毎朝髪を整えてるなど、様々なことで数年仕えていました。

ある時、病を患い死後を悟った長孫夫人が子孫を集めて、「唐夫人の孝行を真似るならば、家は必ず将来繁栄するであろう」と言った。

このように姑に孝行なのは過去現在珍しいとして、皆褒め称えたという。

この話は中国において「乳姑不怠」として伝えられている。